竹影松涛风雨声/夏广志的博客

每年年底我会把自己的工作与生活做一要点总结，与亲朋好友分享，特别是一年一次交换信息的友人。在此将工作部分（教育对外交流）与大家（特别是教育同行）分享，家庭生活部分就省略了。祝大家新年好，龙年吉祥！ 查看全文

开年第一天就排队购车等着摇号中签买车。十个月过去，查无音讯，只见摇号中签几率日益下降。2个月前曾致信市交通委询问关摇号等待时间长短的合理性问题，得到简单又不负责任的回答。不得已，登上市府网站，给父母官大人写下如下公开信，质询摇号办法的合理性并问1）市民是否需要靠运气生活？2）究竟需要等多久才能中签购车？

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在中国，社会管理的民主化必将从执政党的党内民主开始。党代会不能流于形式，应当成为党的方针政策和重大事务决策之程序。其党员代表和会议所选出的党委委员都应当具备相应的条件，产生程序和所履行的义务。各级党组织和民主制度建设好了，繁荣稳定发展的中国社会就有了政治保障。具备民主意识与条件的单位应当率先建立起相应的民主制度。

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关于中国教育改革的问题，看到郑永年先生在新加坡《联合早报》的一篇文章，深感入木三分：提出要面直政治和教育自治问题。以我对几十年教育问题的观察与思考，郑先生的分析是有道理的。只是看如何操作能够平稳度过一个过渡的管理转轨，使得中国教育体制进入一个成熟而合理有效的新机制。特此将郑先生大作转载与大家共享与讨论。 查看全文

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建国六十年来的各项制度都值得检讨，尤其是教育制度。在一个以革命形式完成社会制度变化的国度，有些弯路和歧途是在所难免的，是一个新生政权成长过程中遇到的发展问题。这就需要执政党、公务员、广大知识分子以及每个公民参与进来，齐心协力来改造、发展和完善整个社会体制，包括教育制度。

中国的启蒙运动尚未完成，教育制度也有很大的改进与发展空间。解放思想，改革开放将是较长时期里的整个国民的任务。

后附吴俊敏原文。希望博友们分享与讨论。

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近来工作很忙，荒于博客的园地了。偶然看到博友陆琪作品-《潜伏》在办公室——“余则成”教你职场生存-一文（http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f75ec4a0100d0wg.html?tj=1），觉得很有意思。虽其中观点及价值观值得商讨，但似乎很实用。借花献佛，供博友们共赏：

《潜伏》并不是间谍片，而是一部不可多得的职场教程。余则成的经历，有绝对的现实意义，他用亲身体验，教导我们如何在险恶的职场生存。
而现今的职场，比余则成面临的环境更糟糕，我们都是在狂涛骇浪里潜伏的小人物。

所以，研究专家“余则成”是怎么说，怎么做的吧。

 

1、办公室里只有两种人，主角和龙套。

在《潜伏》里，每个角色都有个性。只龙套非但没性格而且还专业送死。

职场上也一样，想要过的轻松，不想往上爬，那就只能做一辈子的龙套。
作龙套的坏处就是：送死你先去，功劳全没有，裁员先考虑。
现在的职场绝不是养懒人的地方，你要比别人生存的好，就唯有当主角，让别人去做龙套。
你不能踩着别人肩膀，就只能做他人垫背。

 

2、每个人都要有大志，就算要毁灭世界也可以。

胸怀大志是做主角的首要条件。
譬如余则成的信仰，站长的贪钱，马奎和陆桥山要当副站长，李涯为了党国事业，这些都是大志，而有理想存在才能为此奋斗。

在职场上，你若没有一个奋斗目标，就不可能进取的往上爬，到最后只能沦为龙套，成为别人的牺牲品。
所以不管毁灭世界，还是成为第一首富，你都必须心存志向，以此为目标。

 

3、别被理想忽悠，理想是需要的，但不是别人的理想，而是你自己的。

当提起大志时，有人会想到企业目标，想到企业文化，想到老板慷慨激昂的演说。
忘了那些吧，老板的理想只是老板的，而职场上，你是独立的。要保持清醒头脑，不能被轻易忽悠。

《潜伏》里，不管站长还是戴笠，甚至是余则成自己都会提到党国的事业。而实际上，他们心里都清楚的很，一切都该以自己为先，自己的大志才是可奋斗的目标。
不管别人有什么理想，要牢牢记住自己的大志，这才是立命之根本。

 

4、如果真的没大志，那就为钱奋斗。

《潜伏》里，站长说过一句话。每个人都有解甲归田的时候，如果不是为了钱，谁要当这个官呢。
所以赚钱是人最主要的追求。职场上很危险的局面，就是老板用理想笼络人，想让人不拿钱白干活。
但真的肯不要钱干活，那你就是没价值的，既然没价值，还有什么存在的必要呢？
金钱是唯一衡量你价值的东西。你真的一无所求的话，那就为赚钱而奋斗。

 

5、你可以不聪明，但不可以不小心。

《潜伏》里似乎每个人都聪明，其实翠平也很聪明，可为什么她就状况不断，最后还暴露身份。
就因为她不够小心。

职场与此一样，你可以不聪明，但不可以不小心。
不聪明的人，最多笨拙一些，事情做的差一些。而在职场上，这不是很大的罪过。

但不小心就随时会触犯到别人的利益，犯下得罪人这个职场大忌。
到那时，穿小鞋都不晓得是为什么穿的。
管牢嘴，能风花雪月的时候就少议论同事，能说人好话时就别说坏话。
这就是余则成的生存之道。

 

6、你说的每句话，老板都会知道。所以要好好想想该说什么，不该说什么。

别奢望你私下说的话老板就听不到。老板能知道一切，这是真理。
就像余则成给左蓝写信，自以为夹在书里没人知道，而实际上，他落下的每个文字，每句话都有人注意。

在职场上完全相同，只要你不是一个人自言自语，就得担心谈话对象会把话传出去。
而经验告诉我们，每一句对公司的议论，最后都会传到老板耳朵里。
所以你跟任何人说话时，都要好好想想，该说什么，不该说什么。
不该说的绝对不能说，可说可不说的也闭嘴。

 

7、偶尔对老板交心是必要的，但要有的放矢。

余则成和站长关系亦师亦友，可谓是站长的铁杆亲信，两人之间时不时有促膝长谈。

记住，促膝长谈是种手段，而不是真的让你什么都说。偶尔的交心，说些无关紧要的私己话，能让老板觉着你贴心。
而事实上，从没一个上司会对你真的交心。
切忌一热泪盈眶，就把心窝子都交出去。
被出卖的，永远是交心的那个。

 

8、不管什么时候，装傻总是最不易犯错。

在《潜伏》里，余则成看起来傻傻的。当别人问起一些紧要问题时，都会装傻，罔顾左右而言它。
这实在是很高明的生存术。

金庸也曾经说过，他年迈耳背后，该听见的话就能听见，不该听见的话就听不见。
当有人要你当面表态站队，要你选择事情的方向，不管你怎么选都是错的。
那么装傻就是最好的选择，这是没选择时最不易犯错的方法。

别担心装傻的样子很拙劣，即使每个人都看出你在装傻，可他们依旧拿你没办法。
真正倒霉的是那些明确表态的人，有这些龙套牺牲，怎么也轮不到你。

 

9、把自己当成最聪明的人，往往是最笨的。

在刚开始时，余则成向左蓝隐瞒自己是军统特务，向吕宗芳隐瞒左蓝是激进分子。余则成觉得自己能掌控大局，可实际上，他才是对方棋盘上的棋子。
左蓝和吕宗芳早就决定把他发展成共产党了。

在职场上，总把自己当最聪明的人，一定是做龙套的命。
真正聪明的高手，是大智若愚，该精明时精明，不该精明时装傻。

 

10、一定要有靠山，但比靠山还可靠的，是让自己有价值。

余则成向来是有靠山的人，一开始的吕宗芳，后来的站长，甚至是戴笠。正是这些靠山的存在，才让余则成多次转危为安，不引人怀疑。
但比靠山更重要的，是余则成本身的价值。
如果没有军统背景，吕宗芳绝不会拉拢他。如果没有立下大功，戴笠也不会青眼相加。如果他不能帮站长弄钱，也不可能获得庇护。

所以在职场中，和上司们搞好关系是一门必须的功课，为自己找好靠山很重要。
而比此更重要的，是让自己有足够的价值，以致于每个上司都必须拉拢你。

 

11、你是上司的人，上司却不一定是你的人，这层意思一定要明白。

当一个上司对你说，你是他的人时，心里一定要清楚，上司并不是你的人。
你是他的，他是他自己的。

在潜伏里，马奎曾经是毛人凤的侍卫，按说有此大靠山该有恃无恐才对。但马奎一出事情，毛人凤立刻就躲了。
当你的事情与上司的利益有冲突时，他们会毫不犹豫的出卖你。

无论何时都要记住，你是你自己的，只有你才能对自己负责。
别相信上司故作亲近的话，那随时都会是陷阱。

 

12、上司说他对你很放心，事实可能正好相反。

站长经常对余则成说，我对你很放心。可事实上，站长对余则成的试探调查从没停过。
如果上司真的对你放心，他根本不用经常提及。

真正的信任，是通过行动表现的。当上司愿意把害人的事情，把职场斗争的事情和你一起做，那才是信任的表现。
而上司口头说对你放心，则反而要当心了，很可能你做了什么，让上司产生你不忠的怀疑。

 

13、站在上司立场上想问题，站在自己立场上办事情。

当上司相信你，让你做一些事情时，心里必须要有本帐，别傻兮兮的什么都做。
你要站在上司立场上去考虑问题，了解上司为什么要做，能达到什么目的。然后再以自己的立场抉择，有些做，有些推脱。

就算是象余则成这样看似对站长忠心耿耿的人，也不是什么都会做的。
选择符合自己利益的事情去做，不符合利益的想法推搪。
用做了的事情取悦上司，而不做的事情则让上司知道，你已经完全尽力了。

 

14、上司突然垮台，不要惊慌，独自完成任务，然后借此再找到新的靠山。

《潜伏》里，余则成和吕宗芳被派去南京刺杀叛徒。而吕宗芳突然牺牲，余则成并没有慌张，反而独立完成任务，成为军统大功臣，完成了事业转折。

在职场里，经常发生上司突然垮台的事情。
如果你不幸遇见，千万别惊慌，独自完成手上的工作，而且要做的漂亮精彩。
而这就是你将来安身立命的资本，你可以借此找到新的靠山。

还是那句话，必须要让自己有价值，这比有人罩着你还重要。

 

15、做事做的好，干活干到老。

余则成并非总是聪明的，他与党组织相比就是弱者。余则成不懂得“做事做的好，干活干到老”这个道理，所以他从一开始做潜伏工作，一直到大陆解放后还必须做下去。
甚至与翠平生离死别，没有得到个人最佳结局。

“做事做的好，干活干到老”和“让自己有价值”这两句话间并没有矛盾。

价值是体现在关键处，是一个至关重要的地方才要突然爆发的。而无关痛痒时，尤其是做些没功劳只有苦劳的活，别做太好。

永远干得好，就会一直干下去。若让人觉得，你只有做庸碌工作的才能，就算干到累死，你也没有爬上去的那一天。

 

16、一定要有缺点。

在职场，一定要有缺点。即使象余则成这样，也并非完美，他会故意暴露一些缺点给人看，譬如感情，譬如贪财等。

一个完美而毫无缺点的人，为遭人嫉恨，会被人敬而远之。如果连上司都对你敬而远之，那职场之路就危险了。
所以聪明人会故意暴露些缺点，尤其是无关痛痒的缺点，让上司以为他能拿捏住你，那才是最安全的境地。

但缺点绝不可致命，却不能是你真正的短处，只可以是风花雪月时谈起的余兴节目，和人套近乎有余，想以此要挟则没门。

 

17、高你半级的人，往往是最危险的，同级的是天然敌人。

如果已经有一官半职，那对这句一定感同身受。
象余则成那样，比他高半级的马奎、陆桥山甚至李涯都十分危险，处处拿他当假想敌。

因为高你半级的人会有危机感，怕你随时都可能与他们平起平坐，所以有机会他们就会打击你。而不管高半级还是一级，都是上司，他们给你穿小鞋就危险万分了。
而同级的人是必然的敌人，只要你们的上司不是傻瓜，就一定会挑拨手下争斗。
这是中国五千年来的帝王术，是国粹。

 

18、十句里要有九句真话，这样说一句假话才有人信。

这是《潜伏》里很明显的情景。余则成说话并不总是假的，反倒有九句是真话。正是这样，他才能得到站长的信任，以致于连去台湾都要带着他。

职场中，九真一假也是最佳法则。一个满嘴跑火车的人是得不到上司信任的，只有忠心耿耿，几乎不说谎的人，才能够在最关键的时刻骗到所有人。

你要当老实人，老实人才能取信于人，没有别人的信任就没有关键时的谎言。
说谎只需要在最最关键的时刻，能少说一句就少说一句。
狼来了的故事，大家都应该听过。

 

19、把每个慌话都当成性命攸关，这样说谎就不会内疚。

职场上很关键的难关，就是怎么过自己心理关口。有些人天生不会说谎，一说谎就内疚。
这时候，就需要想起你的大志了。当一个人有志向，有理想，有信仰的时候，他就可以做任何事情。

余则成为了完成任务说过谎，杀过人，也做过很多坏事。这完全因为他有信仰在支撑，所以并不会内疚。
而你也要记住，每个谎言都可能是性命攸关，如果过不了自己的心，就可能实现不了自己的理想。

如果这么想了，你还会内疚么？

 

20、每个人都站在恶的那一面，因为各人有各人的善。

最后讲一句关于理想的道理。每个人都有自己的理想，而有利于自己理想的则是善，不利于别人理想的则是恶。
因人们各有各的立场，有不同的需求。所以在别人眼里，你必然站在恶的那面。
你永远都是自己的善，别人的恶。

但怎么样才是真正的大善，怎么样才是大恶呢？
为实现理想说一句谎，这是恶，但不是大恶。
而如果你的理想是毁灭世界，那才是大恶。
譬如你以事业红火，同事幸福为理想，那么就算为这个理想做了坏事，也不过小恶。
行大善而为小恶，历来被圣人们不齿。
可圣人自己也这么做。如此的圣人可以从孔子、孟子、王阳明一直排到更近更近。
儒教里有知行合一的法门，就是要你明白，只要理想大善，便可无所不为。

然而，
你必须真的确信自己的志向是善的。
就像余则成一样善。

金羊网4月3号报道一则消息，说华南理工大学首开国内高校先河，模仿人大：

“首次实施了“代表任期制”，并由300多名与会学生代表审议通过了《华工学生代表大会代表任期制试行办法》（下简称“代表任期制办法”），规定学生代表必须通过各学院学生民主选举产生，任期两年。据悉，这在全国高校中尚属领先之举。新通过的“代表任期制办法”规定，学生代表必须由各学院学生民主选举产生，任期两年。任期内，代表们须充分发挥“学生代言人”的作用，凭借代表证等有效证件，开展关系学生的各项工作和事务，以主人翁的姿态参与学校的建设和发展；同时，监督学生会、委员会的各项工作，为学生组织的健康发展保驾护航。同时，学生会以及各学院代表团也将组织各位代表参与培训、素质拓展、咨询会等活动，提高学生代表的参政议政能力，培养学生的全面素质。 华工的团委书记表示，“代表任期制”是华工培养学生的民主意识、发扬学生主人翁精神、提升学生政治素质的有力尝试。据调查，这在全国高校中尚属领先之举。 华工的有关负责人表示，华工顺应时代发展和学生诉求，努力培养学生的民主观念和主人翁精神，除推出“代表任期制”之外，还开展了“校长面对面”“提案日常化”等活动。”

 笔者认为这是一次非常有意义的尝试，如果这种代表制度能够有效得到实施贯彻，并不断完善（比如学生代表在其任期两年期间认真履行职责，向他所代表的学生报告工作，上传下达，积极参与涉及学生事务的管理）它不但将在高校管理中发挥作用，有利于大学生的培养和锻炼，还将对社会的民主管理发挥重大影响。

首先让我们看看对高校内部的影响和作用。学生代表的积极参与必然促进高校内部的学生、教务以及后勤的管理。如果以此类推，教职工代表制度也能如此并行，对改进大学管理制度，提高管理效率与效能；教授代表委员会制度的产生，对学校的战略发展、学科建设积极参加意见与管理，岂不推动了整个高校管理体制的改革？将不可避免地改变目前社会上批评的大学行政化的局面。（参见《东方早报》2009-4-5鄢烈山文：中国大学的民主太多了还是太少了）

其次，对建立社会民主管理发生积极影响。试想：在学校就得到民主参与的锻炼的学生，他们必将带着这种政治素质走向社会，把民主管理的思想与办法带到他们的工作场所与所在地。最近中央和地方政府都倡导成千上万的大学生到农村去当村官，如果这些学生都在学校经过民主参政的锻炼，这离我们建设民主管理型社会的目标还会太远么？

说到这里，这不仅让我想起西方国家经常拿“人权与自由”来说事，指责中国，“人权自由”似乎成了他们的专利。他们对我们的社会发展还缺乏深度的认识，对不同的社会发展与现代化进程缺乏多元化的包容。然而，我们的很多地方确实让人诟病。看看一些地方的群体事件，如果一些地方父母官能够体察民意，发扬民主管理作风，真正为大多数人民群众利益而秉公办事，恐怕就不会发生了。这些地方官员长期以来只看“上面”的眼色行事，对涉及群众利益的事务不能正确处理，不是渎职就是不作为，使得民怨深积，形成恶性事件。再者，我们的现行体制本身也有制度设计和现实的问题，例如，党内纪律监察与社会司法部门的关系。这使得本来该有的党内民主和社会监督无法实现，于是出现很多地方的“一把手”的问题。甚至某些地方出现连锅端的腐败领导集团。回过头来再看，如果社会管理民主化，行政、司法部门秉公办事，行政公开、公正，不正是杜绝不安定的群体事件的最佳途径么？不也是我们希望建设的民主化社会的发展方向么？如果党委书记是党员选出、市长由市民民主选举产生而不是单一由上级委任，他们能长期无视人民的呼声和要求么？在一个民主健全的社会里，还会出现法律不如红头文件、红头文件不如领导批条的不正常现象么？

正是从这个意义上，我为华南理工大学欢呼，庆祝他们的学生管理工作的创新和在民主化制度建设中的伟大尝试。同时希望他们，乃至其他大学不断完善类似民主制度，培养出中国现代化所需要的“又红又专”（既有专业水平，又有现代社会意识和管理才能）的人才！再经由他们逐步建设中国现代化的民主社会！

青年参考
2008-05-28

美国《纽约时报》：作为外籍教师 我在清华课堂这次没得到掌声 作者［加拿大］ＤＡ
ＮＩＥＬ Ａ．ＢＥＬＬ（英国牛津大学博士，清华大学哲学系教授，著名社会学家）

想像一下，在刚发生“９·１１”恐怖袭击后，如果美国纽约的一位教授要学生辩论，
是把捐赠的钱物用来救助袭击遇难者的亲属，还是救助海外的战争受害者，他很有可能
被当场踢出教室。

四川特大地震是一场大悲剧，但它可能有助于驱散一种广为流传的荒诞说法：中国新一
代学生是物质主义的、自私的。

自２００４年以来，我在清华大学任教，我发现几乎所有学生都有为社会出力的冲动
力。当听到数百名清华学子到红十字会献血站外通宵排队捐血和捐赠物资时，我毫不惊
讶。还有人远赴灾区参与援助。

如今我希望事件可以驱散另一种错误的印象：年轻的中国人是仇外的民族主义者，不辨
好坏地为自己的国家欢呼。

清华历来被认为政治倾向保守，我的多数同事和很多学生都是共产党员。然而那里的气
氛一点儿也不保守，最受欢迎的讲师往往是那些针砭时弊的讲师。在班上，学生的问题
常常很尖锐。

在四川发生特大地震几天后，我准备讲授美国当代哲学家约翰·罗尔斯（Ｊｏｈｎ　Ｒ
ａｗｌｓ）的“正义论”（即“公平的正义”理论，认为一个社会是否公平，乃是最根
本的问题所在。正因为公平是社会生活的最高价值，所以剥夺个人自由、歧视他人、以
多数为名迫害少数或坐视个人间的命运差距，都违反了正义）。当时，地震死亡人数已
很庞大，国家情绪变得沉痛。在上课之前，４名学生来到我的办公室，质疑我讲授的
“抽象”理论与现实的相关性，要求我使用更具体的例子。

最后我想出了一个自认为很好的例子。根据罗尔斯的理论，国家应首先考虑境遇最差的
社会成员。但“社会”的实质是什么呢？国家的义务是否应扩大到边界之外？例如，缅
甸飓风死亡人数比中国地震死亡人数还多，中国是否该帮助缅甸，哪怕这意味着减少对
中国自身的援助？

当我上完课后，学生们出人意料地很沉默，甚至令我感到某种程度的敌意。最后，一名
学生表示：“中国政府当然应该首先帮助中国人。”我问“为什么呢”，另一个学生答
道：“这是很显然的，受难的是中国人。”“但这是为什么，为什么呢？”我有点不耐
烦了，“给我一些理由。”一位学生发言了：“没有任何全球机构会根据罗尔斯的公平
理论来分发援助。中国民众向国家纳税，因此国家对他们有特别义务。即使国家想帮助
缅甸民众，它也不可能为此做很多事情。”

我回答说，缅甸政府妨碍援助抵达民众手中，而中国政府可以对它发挥一些影响力。一
位学生表示，这种自由主义理论可能不适合中国。在过去，下课时一向礼貌的学生会在
鼓掌表示感谢。但这次没有掌声。

我意识到自己刚刚走过一个“敏感领域”：中国电视报道中满是死亡和灾难、士兵在泥
泞中跋涉帮助灾民的画面；该国领导人的每一次讲话，首先谈的就是对灾民的关心。于
是，我向这个班群发了一封电子邮件，为我的“冥顽不灵”和“错误的例子”道歉，并
补充说：“清华学生为支持地震灾民做的事情非常令人敬佩，我并不是说我们必须要在
两场悲剧之间作出选择。”

清华的一名学生这样回答：“您并没有冥顽不灵地举了一个错误例子，我们只是对民族
和国家有着很清楚而强烈的认同感。”这让我意识到自己到底错在哪儿了：关心更邻近
的民众是很自然的事情，特别是在灾难时期，但首先需要一段时间去抚平本国当下的伤
痛。我喜欢中国人，但很显然我对他们的观点仍然不够敏感。

或者这只是时间问题。想像一下，在刚发生“９·１１”恐怖袭击后，如果美国纽约的
一位教授要学生辩论，是把捐赠的钱物用来救助袭击遇难者的亲属，还是救助海外的战
争受害者，他很有可能被当场踢出教室。但一年后，这就已经成为一个能被讨论的话题
了。我想问题在于一年之后，我的学生和我是不是就能在一起讨论中国的全球责任了。
（编者注：其实中国在缅甸飓风灾难发生后，已向缅甸灾区多次提供物资和款项）

世界要变了，中国准备好了吗？ 　　

一 　

　世界要变了——这不是废话，世界每天都在变，但变与变不同，质变区别于量变。 　　

中国的经济规模前些年长期处于第六名左右，这并没有引起西方国家的过分担忧。同所有的排名一样，人们习惯上认为，不进入前五位，就不能说名列前茅。在中国还没有名列前茅的情况下，西方国家针对中国的种种发难，就很难形成同一种声音。比如德、法等国，在英美已经开始“遏制中国”的时候，他们反倒趁机加强了同中国的经济交流，捞到不少实惠。 　

　如今不同了，中国的经济规模坐四望三了，如果不出意外，2009年肯定会超过德国，坐稳第三的位置。于是，很多国家坐不住了，加上此前已经铺垫了多年的“中国威胁论”，这让西方诸强忽然意识到，他们需要“团结”起来了。 　

　更加令西方国家感到恐惧的，是08北京奥运。 　　

东方人的思维特点不同于西方。对奥运会这样的事，西方人只会利用这样的机会考虑如何赚钱，参与奥运与精神层面的事无关。也正因为如此，在西方即使反对奥运也没什么，即无关民族荣誉，也无关国家尊严。84年洛杉矶奥运会商业上的成功，使奥运会的举办权急剧升温，最终成为一个炙手可热的赚钱机会。而东方人则不同，善于把重大事件与民众的热情相结合，上升到荣誉与尊严的层面。一个合格的东方政治家，会运用纯熟的政治手段，使好事好到极致，坏事也可以让它转换出正面效应。这就让这个政治家看上去如鱼得水，左右逢源，甚至能够逢凶化吉。如南联盟使馆被炸，由于及时的舆论引导，使中国的爱国主义热情空前高涨，最终使西方国家长期进行的和平演变的努力在很大程度上付之东流。奥运会同样如此，早在60年代初期，日本就利用奥运会一扫战后低落的民族士气，成功地转移了民众的注意力，极大地鼓舞了国民的热情，直接促进了经济的高速发展。就眼下的局势看，中国无法举办一届平静和顺利的奥运了。但如果不出意外，这些麻烦反而会使中国获得意外的收获，比如现在，正是西方在奥运火炬传递过程中怂恿反华势力搞的一系列动作，恰恰使早先只能在国内进行的爱国主义教育成功地随着火炬的全球传递而在海外一路展开。这一幕，西方政治家没有料到，而西方媒体更是不敢正视。 　　

中国举办奥运会，被国人称之为“百年梦想”。随着8月8日的日益临近，媒体与民众的热情被迅速地点燃。相信还会在很长时间里持续。中国很多一直以来被西方刻意渲染的问题、矛盾在国内成功地得以平息或回避。西方人意识到，如果让中国成功地举办了北京奥运会，无疑就是为目前正快速发展的中国经济加上了强势挺进的助推剂。 　

　这就是最近美、英、德、法等国政治风向突变，而反华势力突然窜到前台的主要原因。 　　目前，日本还在观察。日本的政治家会这样考量：如果中国能够在这一波围攻中成功突围，那么西方五十多年来对中国的围剿或许便可以宣布彻底失败了。二十一世纪，中国的发展更不可阻挡。到那时，日本肯定会寻求改变目前听命于美国的窝囊地位，转而积极修复与中国的关系。毕竟，除了地缘的因素，这也是日本翻身的一个良好契机。日本人相信，那时的中国会很大度地接受日本，因为在中美、中欧的较量中，中国需要日本。这或许正是近期中日双方高调宣布高层互访的用意。不妨大胆预测一下：只要中国赢得、至少是顶住此次与西方的较量，日本将主动向中国示好。而当中国和日本的经济规模相加大于美国的经济规模后，日本将与美国摊牌，转而投向中国。——历史上日本是世界上最善于找“大哥”的国家。 　　

二 　　西方一直在替中国设计一种模式：让中国更开放一些，融入世界的脚步再快一些，同他们一样更“民主”一些，但这些都只有一个目的，即，要对西方国家更有利：让他们的民众有更物美价廉的商品可以享用，让他们的资本家有更多的利润可以赚取。同时，这一切还有一个必须的前提：绝对不能威胁到他们的利益。 　　

西方人不会真诚地希望中国经济健康、快速发展。或者说，他们不会在意中国目前有多少下岗、失地等弱势群体面临生存压力；不会为中国经济发展的不平衡而导致社会问题而担心；更不会为中国在经济发展的同时恶化了环境而惋惜。因为，这是中共的事。甚至，有些人会希望中国的事情再糟糕一些。这符合西方的利益。 　

　在西方人享用了中国的廉价劳力和商品的同时，西方人是会让一部分中国人分享现代文明的成果的。这些人被称为“精英”。同样的，享受着现代文明的“精英”，会用同样的口吻来安慰国内大部分渴望致富的人：最终我们会“共享改革开放的成果”的。 　　

中国被称为“世界工厂”后，所有受过中等学校教育的人都在算一笔帐，中国的商品制造，同样需要资源、能源，而低技术含量的制造技术会进一步加大资源浪费，加剧能源紧缺，威胁全球环境。中国有世界五分之一的人口，中国人平均消费的每一点增加，都会让先富裕起来的西方人感到一种实实在在的“威胁”。 　　

可以肯定，西方国家并不希望中国强大。即使中国一再强调和平崛起、反复倡导和谐世界也无济于事。西方式的偏见让他们无法理解，“强大的中国”怎么会“有利于世界”呢？

　　所以，最初西方人认为，富而不强的中国符合他们的利益。但后来他们发现，中国不是日本，可以由他们操弄。富了的中国必然会强大起来，这只是个时间问题。于是，“西方爱国者”的爱国热情同样被媒体控制的舆论点燃了。 　

　那么，什么样的中国才符合西方的利益呢？答案只能是：一个松散、软弱，但可以为西方提供产品市场、廉价劳力、低价或免费资源及所有产品、技术等方面的下游服务，并在国际社会中无足轻重的中国，才真正符合西方的利益。 　

　但问题是，尽管有很多普通中国民众的生活并不轻松，但在国家利益方面，民意却是非常整齐的。也不管“专制”也好“民主”也罢，现实情况是，中国共产党领导下的中国，真的就象那道伟大的墙——长城一样，撬其墙角的难度足以令西方人绝望。 　

　也就是在这种情况下，西方的矛头直指中国共产党也就不足为奇了。 　

　西方人一直不明白的是，为什么在西方民众攻击政党和政党相互攻击是那么正常，而在中国却行不通？甚至，让美国鹦鹉们骂了这么多年的愚昧、奴才，甚至连岳飞都“愚忠”了，怎么中国人就是不“开化”？西方人一直在试图告诉中国人，骂执政党是民主和自由的体现，但中国人就是不买账。这让许多西方人及其豢养的鹦鹉们急得直撞墙。 　

　中国人为什么不骂共产党？其一，是中国共产党使得这个近代史上饱受凌辱的国家挺起了脊梁，这是没有过类似遭遇的国家与民族的人所无法理解的；其二，在面临重大的选择时，中国人整体上是理智的，是清醒的，只是鼓躁者给了西方人一个错误的假象。西方人自认为到过北京上海，听了三个中国人对共产党不满，就以为时机成熟了，或者是注意到互联网上有些对中国共产党的不满，便以为如同西方一样具备了攻击一个政党的条件，其实这是愚蠢的。这种愚蠢只比那些从没到过西藏却支持藏独的巴黎议员好一点点。即使我们不否认一些中国人也骂共产党，但那也绝不是西方期待的那种骂。那可能只是一种责切，而不是发自内心的诅咒。

 　　三 　　无论从哪个角度说，世界都即将改变。这个改变，从趋势上来说，是随着中国的迅速崛起而来的。就具体来说，是中国政府若能在这次西方的围攻中成功突围，则海内外的所有华人将会从此精神为之一振，内部团结与外部形象提高的中国，必将在未来的发展中势不可挡。而围绕奥运所发生的这一切，正是这种改变的至关重要的见证。 　

　鉴于目前的世界局势，美国正围绕中国这条大龙进行全球布局。阿富汗搞定了，伊拉克比较棘手，伊朗、朝鲜本应该早下手，但被伊拉克拖住了后腿，缅甸、达尔富尔等问题做不出大文章，但可以时不时地拿出来难为一下中国。在西方国家与中国的双边关系方面，西方国家一旦认为在与中国的较量中处于劣势，那么，台湾问题、西藏问题、新疆问题等等问题都将会被西方突出、夸大出来，用以增加西方人的砝码。中国国内的人权问题、民运问题等，则是西方人用来进行政党攻击、对中国人进行西化教育的好材料，相信以后还会被不断加以利用。 　　其实，这一系列问题早就存在，有必要对此进行重新分析吗？有！ 　

　第一，此前中国遇到的，多是双边关系上的问题，美英虽然团结，但也没怎么联手对付中国；而欧盟诸国，绝大多数都向中国展示了友善的一面。而这次，美欧诸国却非常默契，分工合作，目标一致——即使不是所有欧美国家，至少以前一直表示友善的德、法此次的表现令人担忧。不过也有一个迹象值得密切关注，就是日本在今后一段时间里的政治动向。 　　

第二，如果使用西方的世界地图，我们会看到，在北半球，东方有中日韩，中间有欧盟，西边是美国。这是从地理分析上的三足鼎立。但以前，中国的经济规模没有足够大，而日韩听命于美国的事情又足够多，所以，三足鼎立的局面事实上没有形成，东方这一足不成立。那时是以东、西方的形式划分世界的，政治上的这种划分也在很大程度上反映在经济上。但很快，这种局面将改变。至少在经济层面上，三足鼎立将取代东西对垒，而中国，将不得不以一个世界大国的地位取代地区大国的地位。尽管，中国的经济规模远不及日本，更远远不及美国，因此，中国近期未必愿意以一个世界大国的身份承担太多的国际义务。但是，如果奥运会后中国的经济进一步强大，同世界各国尤其是同周边国家和地区的经济联系进一步加强，那么，中国将不得不硬着头皮负起世界大国的责任。 　　

那么，世界即将改变，我们准备好了吗？我们对面临的挑战有信心吗？对未来担当国际大国的责任与使命有充分的准备吗？ 　　

抛砖引玉，说点个人观点。 　　

对当前西方国家人为制造的不愉快，不可等闲视之，又不可反应过度。严肃而低调处理就是了。西方媒体的不实宣传，肯定会增加西方普通民众对中国的隔阂，这虽然会对中国的发展造成一定的影响，但受损的并不全在中国一方，而且，这种影响无法妨碍也影响不了中国的发展。 　

　对于未来，我想中国有必要在很多方面及早做好准备。从国家层面来说，至少要在以下几个方面尽早做好准备。 　　

商务与对外合作方面，要尽早改变目前这种疲于应对的被动局面，一会忙招商引资，一会搞项目合作，一会表态，一会声明，一会帮中国厂家打海外官司，一会安慰不高兴的外资企业……不要总是被动地跟随、接轨，好像紧跟西方的脚步就是商务部的主要任务。要主动出击，积极主动地倡导、参与一些国际规则的制定和修改工作，这样，中国企业参与国际竞争时就会主动得多。要多做前瞻性的工作，尽可能防止出现侵权与被侵权事件，而不是出了事后再去弥补得多完美，处理得多完善。同时，还应该通过各种渠道告诉西方人：我不会去要求你怎么做，但我一定要让你明白，你怎样做会受益，而怎样做肯定会吃亏。 　　

外交方面，要能够体现一个大国的风度，保护每一个中国人的尊严。宽容不是窝囊，友好也不是讨好。尊重是相互的，中国人民热情好客，但不是是非不分。中国的外交要学会硬气，要学会强硬的分寸与技巧，既然要做大国，就要有大国的原则与方向。要敢于直视西方人的臭毛病，不该客套的时候就坚决给他一巴掌。传递友好不能演化成软弱与献媚。我们不会要求你对我友好，但我一定要让你明白，你跟我友好是你的明智。要拿出当年毛泽东与周恩来的外交气质，让对手尊重你，而不是喜欢你。 　　

文化交流方面。首先，中国的文化界必须尽快结束对传统文化喋喋不休式的争吵，并尽早整理出一批优秀的传统文化，这一方面有利于增加国人的自信，重建自己的精神家园。另一方面也可以有效地抵消对外来文化的媚崇，并减少对外文化交流时的“逆差”，否则，我们仍然有变成“文化殖民地”的危险。明朝修了《永乐大典》，清朝修了《四库全书》，我们现在虽然也有不少大的文化工程，但相对我们所处的这个时代来说，文化人们还是应该羞愧难当的。动不动就文化搭台经济唱戏，或者建什么文化标志城，文化需要城装吗？装进城里的还是鲜活的文化吗？所以，要禁止经济强搭文化的车，它是经济对文化的逼婚，即使生下来也是怪胎。在对外交流方面，应该让西方人明白，文化多元是我们这个世界的幸事，文化是否落后应该交给历史来做鉴定。我们不需要谁来教导我们怎么认识世界，倒是西方人，应该多了解一些其它文化是怎样解释这个本就多彩的世界的。 　　

在一个数字化信息化的时代，有必要提醒广电部门与新闻出版部门，中国的传媒业与影视文化产品市场亟待下大力气进行严肃的整顿。报纸上八卦广告，电视上美女搞笑，还有几家媒体记得住传媒人的社会责任？传媒人最应该坚守社会的良知，从新闻到广告，都不能越过这条底线。但眼下，虚假广告满天飞不说，娱乐更是成了所有传媒的基调。传媒如果失去了促使受众思考的空间，那么，它就该死去了——请注意，这里的思考与“答对了加十分”无关。一味娱乐，而不知传承文化传播科学，科技创新从何说起？“全民一娱乐，中国就进步”吗？中国一年出产多少部低劣的电视剧，又出版了几本高质量的科普书？一部大片动不动上亿，甚至几亿，那不叫文化，那叫商品。中国是大国，应该有大国的文化气象，几部韩剧就引起“韩流”的国家没有气象，只有流感。中国要想获得与之相符的大国形象，必须整合现有的文化、传媒资源，打造出能体现中国地位的大新闻、大出版、大报、大刊、大台，向世界传播优秀的中华文化，向世界发出中国的声音。 　　

最后提醒一下中宣部，在一个信息与文化全球传播的时代，要高度重视一门对于中国来说还算新兴的学科：媒介素养教育。这仍然是一个至关重要的问题。 　　

这个事说起来又没完，还是卖个关子，先不说了。 　　说明：本文中的西方人、西方国家，并不指代所有西方人、西方国家。

 

偶然的机会，了解到归国定居的国际著名数学家林家翘先生于2006年关于大学教育和研究的几点意见，颇有感触。他说：在大学的某些领域的教学方面仍然有些与大学建设国际一流大学目标相悖的现象：那就是更注重教授细节。他继续说："这固然有其原因。但是，在科学的殿堂中，我认为最本质的还是要使学生学会独立思考、独立学习和独立探究。另外一个要点需要指出的是要承认前沿科学的多学科本质。生物学家尤其重视这一点，并在大学的基础阶段的课文里就指出，生物学研究是一种多学科的探索。因此，为了学生将来做研究的需要，应该使学生对于科学的知识（体系）有一个全面、平衡的了解。在MIT，这是作为"学院必修课"的：学生必须选修一个学期的数学、物理、化学和生物学课程，甚至对于一个学习经济管理的学生亦是如此。换言之，必须教给学生: 对知识前沿领域的基本原理有一个准确、扼要的全面了解，包括做一个表明几个传统领域的相互影响的示范。"

林先生同时还指出：在大学设立核心课程的必要。他说："我在清华求学时（1933-1937），我正是受教于这种学术工作的态度。我们每周大约有12小时的核心课程，集中在一些主要兴趣领域。我曾教书多年的MIT也是如此做课程计划的。在这样一个系统中 ，就是要鼓励学生在课本和课堂所学基本原理的帮助下，通过自我研究实践发展自己的独立研究能力。要把细节留给学生在实践中摸索，因为每个人对于细节的把握不同。"

我这里几乎引用了林先生的原话。归纳起来，大概有三点：1）大学要教会学生独立思考、独立学习和独立探究的能力；2）现代前沿科学是跨学科的，因此学生应当对科学的知识体系有准确扼要的了解并了解学科之间的相互作用；3）大学的核心课程（基础性的通识课程）之必要。

林先生所说的几点恰到好处，正是大学教育的关键所在。检查一下我们的大学，有多少课程是经得起"培养独立思考、独立学习与独立探究"的要求？培养出来的学生不能具备这三独立的能力，怎么会有创新思维和能力呢？

跨学科的前沿研究领域，恐怕也是国内大部分大学存在的一个软肋。不用说不同学科领域里的学者主动相互联系交叉研究。恐怕我们见到更多的是：同一系科的教授们为竞争有限的资源相互封锁，自成一体。西方很多大学为了制造不同院系的老师能够有接触交流的机会，在原来分离的楼宇之间建立通道和共用场所。我们大多数的校园里恐怕还是单门独户的院系比较多。当然这里有其历史的原因。

核心课程，西方（特别是美国）经常称之为通识课程，是教育学生成人的必要课程。这样的课程在我们过去一个历史阶段是长期缺失的。现在很多学校设立所谓素质教育课程，在我看来有些类似。有些大学，干脆办起通识教育学院，那就更加接近了。尽管有些争论，但在可喜的发展中间。

以上随感写出来与从事教育，特别是大学教育的朋友们分享；审视和检讨我们的教育体制，克服缺点和困难，建设一个不断进步的、符合国家现代化需要的教育体系。

不想刚刚贴出第一张帖子就有几位博友来访并热情招呼。非常感谢。

 不知是我的机器慢，还是服务器太忙，打开你们的网页破费时间。请恕不能一一拜访答谢，在此一并谢过。

看到刘先生似乎到了我的美国校友，也是我的同乡陈兆荣先生的长笛独奏演奏会。这个世界真是太小了，素昧平生的你我那天竟然在那里也擦肩而过。如果早认识两天，那天晚上和兆荣兄夜宵时一定也会有刘先生的音容笑貌的浮现了。

博友的抬举，实在不敢当。大家千万莫要轻言高人之类。本人实在太平常，走进王府井大街的人群里，即使是熟人，恐怕一时也难以辨认清楚。高度么，比起《白雪公主》中的七位林中老乡略高；若比姚明莫铁柱，那一定是小巫见大巫了。

再谢晓霖并诸位博友，感谢你们的热情和友谊。

不久前认识了我的校友晓霖兄，得知他辞去铁饭碗办起了这个博联社，想必一定有其道理。

当今凡事与网络都有缘。网络技术不知成就了多少人的多少梦。这个博联社干脆就扎根在网络之中，网络之上，估计应该是前途无量的。

感谢晓霖兄的邀请。我愿借博联社的一角结识志同道合的朋友，就共同感兴趣的话题交流。也愿意向朋友们学习，提升自己。

敬祝大家健康快乐！

马王爷:热烈欢迎落户博联社！祝您博得开心、愉快！具体使用方法请点击 http://www.blshe.com/post/259/5832参看《博联社用户使用手册》